Friday, April 24, 2015

الدرس (٢٩) شرح أصول السنة

🌴الدرس (29) لكتاب شرح أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى تأليف الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي حفظه الله، 

 

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين،

 

تابع: 🌸الإيمان بالحوض

والإيمان بالحوض وأن لرسول الله صلى الله عليه وسلم حوضاً يوم القيامة ترد عليه أمته، عرضه مثل طوله، مسيرة شهر، آنيته كعدد نجوم السماء، على ما صحت به الأخبار من غير وجه. 

------------------------------

🌺وفيه من الفوائد دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب، 

لأنه قال: "إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك"(أخرجه البخاري ومسلم)، فلو كان يعلم الغيب لَعَلِمَ بذلك، 

 

🌺وفيه الرد على الغلاة الذين عبدوا النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا إنه يعلم الغيب، 

ومن ذلك طوائف رفعوا النبي صلى الله عليه وسلم إلى مقام العبودية، 

كالبريلويّة في الهند، فإنهم يقولون: إن الرسول يعلم الغيب، هم طائفة كافرة، 

قد كتب فيهم بعض الإخوان رسالة في كلية أصول الدين في جامعة الإمام محمد بن سعود وبيَّنَ كفرهم وضلالهم.

 

🌺وفيه دليل على ضعف الحديث الذي ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تعرضُ عليّ أعمالكم فما رأيتُ من خير حمدتُ الله عليه، وما رأيتُ من شر استغفرت الله لكم"، هذا حديث ضعيف، 

يَرُدُّه هذا الحديث الصحيح؛  

لأنه لو كانت تعرض عليه أعمال أمته، ولو كان يعلم الغيب؛

لعلم بهؤلاء وبحالهم، ولم يقل له: "إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك"، 

فهذا دليل على أنه عليه الصلاة والسلام لا يعلم الغيب

 

💐وهل الحوض خاص بنبينا صلى الله عليه وسلم أو لكل نبي حوض؟ 

ورد في الترمذي وغيره: "أن لكل نبي حوضًا وإنهم يتباهون أيهم أكثر وارده، وإني أرجو أن أكون أكثرهم وارده"

جعلنا  الله منهم بمنه وكرمه.

 

💐هل الحوض قبل الصراط أو بعد الميزان؟

نقول: الأمور التي تكون يوم القيامة: 

🌻أولها: نفخ الصور، وذلك حين يأمر الله إسرافيل فينفخ في الصور، نفخة الصعق والموت، فيموت الناس، 

وهذا هو ابتداء يوم القيامة من النفخ في الصور.

 

والصور قرن عظيم يلتقمه إسرافيل فينفخ فيه نفخة طويلة يطولها؛ فيفزع الناس، 

أولها فزع وآخرها صعق وموت، 

فلا يسمع أحدٌ الصوت إلا أصغى ليتًا ورفع ليتًا،

هكذا يتسمع الصوتَ يميناً وشمالاً ، والليت صفحة العنق، 

فلا يزال الصوت يقوى يقوى يقوى حتى يموت الناس.

فأولها فزع، وآخرها صعق وموت،

كما قال الله تعالى في سورة النمل:🌹 {وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِفَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ۚ وَكُلٌّأَتَوْهُ دَاخِرِينَ}(النمل 87)،

وفي سورة الزمر:🌹{ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ في الْأَرْضِ}(الزمر68

 

ثم يمكث الناس أربعين، 

وينزل الله مطرًا تنبت منه أجساد الناس، 

وينشئ الله الناس نشأة قوية؛ تُعاد فيه الذرات التي استحالت تراباً، 

والإنسان يبلى إلا عجب الذنب، 

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الإمام مسلم:🍀 "كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب منه خُلق وفيه يُركب"(أخرجه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وأحمد).

🌿وعجب الذنب هو العصعص؛ عظم صغيرٌ، وهو آخر فقرة من العمود الفقري.

هذا الجزء لا يبلى، وأما بقية الجسد فإنه يبلى ويستحيل ترابًا فيعيده الله خلقًا جديدًا، 

يعيد الله الذرات التي استحالت؛ 

لأن الله عالم وقادري كما قال سبحانه:🌹 { قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُالْأَرْضُ مِنْهُمْ ۖ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ}(ق 4)،

وقال🌹: { بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ}(القيامة 4)،

فيعيدها خلقًا جديدًا، فيكون الإنسان هو نفسه، ذاته هي هي، 

لكن الله ينشئه تنشئة قوية، فتعاد الذرات التي استحالت، وينشأ الناس تنشئة قوية. 

 

فإذا تكامل خلقهم أذن اللهُ لإسرافيل فنفخ في الصور النفخة الثانية، 

وهي: نفخة الحياة، 

🌻فالأولى: نفخة الموت والصعق.

فتعود الأرواح إلى أجسادها؛ لأن الأرواح باقية إما في نعيم أو في عذاب؛

لأن روح المؤمن إذا خرجت منه تُنقل إلى الجنة؛ تنعم ولها صلة بالجسد، 

وروح الكافر تُنقل إلى النار ولها صلة بالجسد، كما سبق، 

في الحديث:🍀 "إنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة، حتى يبعثه الله عز وجل إلى جسده يوم القيامة"؛

أي: تأخذ شكل طائر.

 

فإذا أذن الله لإسرافيل بالنفخ في الصور، فنفخ في الصور:

تطايرت الأرواح إلى أجسادها، فدخلت كل روح في جسدها،

فيقوم الناس ينفضون التراب عن رءوسهم،

حفاة لا نِعال عليهم، عراةً لا ثياب عليهم، غرلًا غير مختونين، 

"وأول من يُكسى إبراهيم -عليه الصلاة والسلام" بثياب من الجنة. 

 

🌻ثم النفخة الثانية: نفخة البعث، 

🌼قال بعض العلماء: هي ثلاث نفخات: 🍂نفخة الفزع، 🍂ثم نفخة الصعق، 🍂ثم نفخة الموت، 

لكن هذا جاء في حديث ضعيف في سنده إسماعيل بن رافع وهو ضعيف، 

 

🌷والصواب أنها نفختان، لكن 🌻النفخة الأولى طويلة، يطوّلهاإسرافيلُ، 

أولها فزعٌ، وآخرها موت صعق وموت، 

🌻ثم النفخة الثانية والله تعالى يعيد الذرات التي استحالت. 

 

🍁وقال الجهم بن صفوان: إن الذي يعاد يبعثه الله شخص آخر، جسد آخر وهذا باطل؛ 

لأنه يلزم على قوله، أن الله يعذب جسدًا لم يعصه، 

ولما قال الجهم بن صفوان: إن الذي يعاد جسد آخر أنكر ابنُ سينا البعث؛

فقال: لا تعاد الأجساد إنما التي تُعاده الروح، وهذا كفر.

وقد قرر ابن سينا هذا في رسالته الأضحوية؛ فكفر بذلك؛

لأن التكذيب بالبعث كفرٌ بنص القرآن، وإجماع المسلمين، كما سبقت الآيات بذلك.

فمن أنكر بعث الأجساد؛ فهو كافر.

والفلاسفة يقولون بِبَعْثِ الأرواح لا الأجساد؛ فكفروا بذلك.

🍄فالحاصل: أن البعث للأجساد،

أما الأرواح فهي باقية، إما في نعيم، أو في عذاب. 

 

---------------------

الأسئلة التالية للفائدة وتثبيت المعلومات بإذن الله وليس المطلوب إرسال الإجابة.

تابع: 🌸الإيمان بالحوض

(1) اذكري الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب؟

(2) أكملي: فيه الرد على...... الذين عبدوا النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا إنه.......، ومن ذلك طوائف رفعوا النبي صلى الله عليه وسلم إلى......، ......في......، فإنهم يقولون: إن الرسول......، هم طائفة .....، 

(3) "تعرضُ عليّ أعمالكم فما رأيتُ من خير حمدتُ الله عليه، وما رأيتُ من شر استغفرت الله لكم"، هل هذا حديث صحيح أم ضعيف؟ وضحي.

(4) هل الحوض خاص بنبينا صلى الله عليه وسلم أو لكل نبي حوض؟ 

(5) هل الحوض قبل الصراط أو بعد الميزان؟

(6) الأمور التي تكون يوم القيامة ما هو أولها وآخرها؟

(7) ما هو الصور؟ قرن عظيم يلتقمه إسرافيل 

(8) ما هو الليت؟

(9) ماذا يحدث للصوت؟

(10) اذكري الأدلة على أن أولها فزع، وآخرها صعق وموت.

(11) كم يمكث الناس؟ وماذا يحدث بعد ذلك؟

(12) هل الإنسان يبلى؟ مع ذكر الدليل.

(13) ما هو عجب الذنب؟ وهل يبلى؟ 

(14) ماذا يحدث لبيقية الجسد؟ مع ذكر الأدلة.

(15) إذا تكامل خلقهم ماذا يحدث؟

(16) اذكري الدليل على أن: روح المؤمن إذا خرجت منه تُنقل إلى الجنة؛

(17) إذا أذن الله لإسرافيل بالنفخ في الصور، فنفخ في الصور، ماذا يحدث؟ وما حالهم؟

(18) من أول من يُكسى؟

(19) ما هي النفخة الثانية؟

(20) اذكري قول بعض العلماء في عدد النفخات؟ وهل جاء في حديث صحيح؟ وما هو الصواب؟

(21) ماذا قال الجهم بن صفوان؟ وهل هذا صحيح. ولماذا؟

(22) اذكري قال ابن سينا بالنسبة للبعث؟ وأين قررها؟ وما حكمه؟

(23) ما حكم التكذيب بالبعث؟

(24) ماذا يقول الفلاسفة؟ ما حكمهم؟

(25) اذكري الحاصل عن البعث؟

---------------------

Friday, April 17, 2015

الدرس (٢٨) شرح أصول السنة

🌴الدرس (28) لكتاب شرح أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى تأليف الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي حفظه الله، 

 

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين،

 

🌸الإيمان بالحوض

والإيمان بالحوض وأن لرسول الله صلى الله عليه وسلم حوضًا يوم القيامة ترد عليه أمته، عرضه مثل طوله، مسيرة شهر، آنيته كعدد نجوم السماء، على ما صحت به الأخبار من غير وجه. 

ـــــــــــــــ 

من أصول السنة الإيمان بالحوض، 

وأن لرسول الله صلى الله عليه وسلم حوضًا يوم القيامة يَرِدُ عليه أمته، 

عرضه مثل طوله، مسيرة شهر، 

فعرضه مسيرة شهر، وطوله مسيرة شهر، 

وآنيته كعدد نجوم السماء، على ما صحت به الأخبار من غير وجه، 

فالإيمان بالحوض من عقيدة أهل السنة والجماعة، ومن أصول السنة.

وهذا الحوض الذي لنبينا صلى الله عليه وسلم في موقف القيامة؛

يُصَبُّ فيه ميزابان من نهر الكوثر؛ من الجنة، 

فالحوض في الأرض في موقف القيامة، والجنة فوق، 

يصب في الحوض ميزابان من أهل الجنة، 

هذا الحوض كما ذكر المؤلف -رحمه الله- جاءت النصوص بوصفه كالآتي

 

🍂أولًا: أنه يكون في موقف يوم القيامة

🍂ثانيًا: أنه تَرِدُ عليه أمته؛ للشرب. 

🍂ثالثًا: عرضه مثل طوله؛ فطوله مسافة شهر، وعرضه مسافة شهر. 

🍂رابعًا: آنيته - يعني: الكيزان؛ وهي: الأواني التي يُشرب فيها - 

عدد نجوم السماء، على ما صحت به الأخبار من غير وجه، 

 

وجاء أيضًا في وصفه: أنه أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، وأبرد من الثلج، وأطيب ريحًا من المسك، 

وأن من شرب منه، فإنه لا يظمأ حتى يدخل الجنة. نسأل الله الكريم من فضله. 

 

وروى الشيخان: البخاري، ومسلم، من حديث عبد الله بن عمرو، 

قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:  🍀"حوضي مسيرة شهر، ماؤه أبيض من اللبن، وريحه أطيب من المسك، وكيزانه كنجوم السماء، من شرب منها فلا يظمأ أبدًا".

 

وقد جاء وصف الحوض في أحاديث كثيرة، 

🌿وجاء في بعض الأحاديث بيان مسافته، وأن طوله "ما بين صنعاء إلى المدينة"، 

🌿وفي بعضها ما بين "أية إلى مكة"،

🌿وفي بعضها "ما بين جرباء إلى أذرح"

وقد اختلفت العلماء في هذا، 

قال بعضهم: يُجمع بينهما:

بأن المسافة القصيرة للعرض، والمسافة الطويلة للطول، 

وقال بعضهم: إن هذا يختلف باختلاف السير، 

وأن المسافة الطويلة إذا كان للجاد في السير، والمسافة القليلة لغير الجاد في السير. 

 

وأنكرت الخوارج والمعتزلة الحوض، مع أن الأحاديث متواترة، وهذا من جهلهم وضلالهم، 

ولهذا قال العلماء، ومنهم الطحاوي في عقيدته: "حري بمن أنكر الحوض أن يُحرم  منه يوم القيامة؛ جزاءً وعقوبة"؛ أي: أخلق بمن أنكره أن لا  يَرِدَ عليه

 

إذاً: 🍃فقد أنكر طوائف من أهل البدع الحوضَ، كالخوارج والمعتزلة،

🍃وأنكروا الميزان ،                                                                                         🍃وأنكروا الشفاعة، أي: خروج العصاة من النار بالشفاعة، 

وقالوا: إنهم يجب تخليدهم في النار ولا يخرجون منها!!

وهذا من جهلهم وضلالهم، مع أن النصوص في هذا متواترة، 

أي: نصوص الحوض متواترة، نصوص الميزان  كذلك، ونصوص الشفاعة كذلك، 

ومع ذلك أنكرها هؤلاء: لجهلهم وضلالهم. 

 

فهذا الحوض الذي لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم تَرِدُ عليه أمته يوم القيامة، 

قال -عليه الصلاة والسلام-:🍀 "إني فرطكم على الحوض من ورد عليَّ شرب، ومن شرب لم يظمأ أبداً".

والفرط: هو الذي يتقدم القوم، ويستقبلهم، ويُعد لهم الضيافة، 

فهو صلى الله عليه وسلم يقول:🍀 "أنا فرطكم؛ أستقبلكم، وأتقدمكم، وأنتظر مجيئكم"

 

وثبت في الأحاديث الصحيحة أنه يرد على الحوض أًناس ٌمن هذه الأمة،

قد غيروا وبدلوا، فيذادون كما تذاد الإبل العطاش، 

قال -عليه الصلاة والسلام-: 🍀"ليردن عليَّ أقوامٌ أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم"،

وفي لفظ:🍀 "حتى إذا أهويت لأوناولهم اختلجوا "

"فإذا وردوا اختلجوا دوني فأقول يا ربي أمتي أمتي"،

وفي لفظ:🍀 "فأقول أصحابي أصحابي"،

وفي لفظ: 🍀"فأقول يا رب أصيحابي أصيحابي" -تصغير أصحابي- 

فيقال: "إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك"

وفي لفظ: "إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم". 

قال النبي صلى الله عليه وسلم فأقول:🍀 "سحقًا سحقًا لمن غير بعدي" يعني: بعدًا وبعدًا. 

 

🌼قال العلماء: إن هؤلاء الذين يذادون، هم الذين ارتدوا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم،

وهم الأعراب الذين لم يثبت الإيمان في قلوبهم، 

أما الصحابة رضوان الله عليهم، الذين رسخ الإيمان في قلوبهم،

والذين جاهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولازموه، فثبتهم الله، 

إنما هذه الردة حصلت من بعض الأعراب الذين رأوا النبي صلى الله عليه وسلم ولم يلازموه،

ولم يثبت الإيمان في قلوبهم، فارتدوا.

 

-------------------------

الأسئلة التالية للفائدة وتثبيت المعلومات بإذن الله وليس المطلوب إرسال الإجابة. 

الإيمان بالحوض

(1) من أصول السنة الإيمان بماذا؟ صفيه.

(2) هذا الحوض كما ذكر المؤلف -رحمه الله- جاءت النصوص بوصفه بماذا؟

(3) اذكري ما روى الشيخان: البخاري، ومسلم، من حديث عبد الله بن عمرو، 

(4) اذكري ما جاء في بعض الأحاديث بيان مسافته؟

(5) ماذا أنكرت الخوارج والمعتزلة؟ ولماذا؟

(6) ماذا قال العلماء، ومنهم الطحاوي في عقيدته؟

(7) طوائف من أهل البدع الحوضَ، كالخوارج والمعتزلةانكروا ماذا؟ وماذا قالوا؟

(8) هذا الحوض الذي لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم من يرد عليه يوم القيامة؟ مع ذكر الدليل.

(9) اذكري ماذا ثبت في الأحاديث الصحيحة بالنسبة للحوض؟ وماذا يحدث؟ مع ذكر الدليل.

(10) ماذا قال العلماء؟

 

-------------------------