الدرس (٣٥) شرح أصول السنة

🌴الدرس (35) لكتاب شرح أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى تأليف الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي حفظه الله، 

 

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين،

 

🌸الإيمان أن المسيح الدجال خارج مكتوب بين عينيه كافر: 

 

وأما لبثه في الأرض فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم: كم يلبث في الأرض

فقال: "أربعون يوماً"، فاليوم الأول طوله: سنة، واليوم الثاني طوله: شهر، واليوم الثالث طوله: أسبوع، 

🍂ففي اليوم الأول، تطلع الشمس ولا تغرب ثلاثمائة وستة وخمسين يوما، 

🍂واليوم الثاني، تطلع الشمس ولا تغرب إلى بعد شهر، أي: إلا بعد ثلاثين يوما، 

🍂واليوم الثالث، تطلع الشمس ولا تغرب إلا بعد سبعة أيام، 

🍂والباقي سبعة وثلاثين يوما كأيامنا. 

قيل: يا رسول الله اليوم الأول، والثاني، والثالث كيف نصلي؟ 

قال:🍀 "اقدروا له"؛ أي: في كل أربعة وعشرين ساعة خمس صلوات؛ والشمس طالعة، 

حتى ينتهي هذا اليوم الطويل، وكذلك اليوم الثاني. 

 

فهذا الدجال لا بد من الإيمان به. 

وقد ثبت أيضاً: أنه مربوط في جزر من جزائر البحر، كما في حديث تميم الداري،

أنه لعب بهم الموج شهرًا، وأنهم خرجوا إلى جزيرة من جزر البحر، 

فوجدوا الدجال، ووجدوا الدابة، 

فرأوا رجلًا عظيم الخلقة، مربوطة يداه إلى عنقه بالحديد، 

وأنهم سألوه وأنه أخبرهم وقال: يوشك أن يخرج إلى آخر القصة. 

ولهذا قال الإمام أحمد رحمه الله: (والإيمان أن المسيح الدجال خارج، مكتوب بين عينيه كافر)؛ 

يعني: الإيمان بأن ذلك كائن، كما قد جاءت به الأحاديث.

 

من الأحاديث التي وردت في وصف الدجال، حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 

🍀"ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور، ومكتوب بين عينيه ك ف ر"،

وفي رواية: "الدجال مكتوب بين عينيه كافر"، 

وفي حديث النواس بن سمعان، قال: (ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال، 

فقال:🍀 "إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم، 

وإن يخرج ولست فيكم فامرؤٌ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم، 

إنه شاب قطط عينه طافئة كأني أشبه بعبد العزى بن قطن، 

فمن أدركه منكم فليقرأ فواتح سورة الكهف فإنها جواركم من فتنته"  يعني: تجيركم من فتنته، 

قلنا: يا رسول الله وما لَبْثُه في الأرض؟ 

قال: 🍀"أربعون يومًا، يومٌ كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم"، 

فقلنا: يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنةٍ أتكفينا فيه صلاة اليوم؟ 

قال لا: 🍀"اقدروا له قدره، إذ بعث عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق حتى يدركه عند باب لد فيقتله".  رواه مسلم وأبو داود، وغيرهما، والأحاديث في هذا كثيرة. 

 

ثم بعد مُكث الدجال هذه المدة؛  ينزل عيسى بن مريم من السماء، 

💐وهي الشرط الثالث من أشراط الساعة الكبار؛ 

ينزل واضعًا كفيه على جناح ملكين؛ عند المنارة البيضاء دمشق، 

في وقت صلاة الفجر؛ وقد أقيمت صلاة الفجر، 

فيقدمه بعض المسلمين، فيمتنع ويقول: إنما أقيمت لكم، 

فإذا نزل عيسى بن مريم عليه السلام  صار فردًا من أفراد الأمة المحمدية، 

فيحكم بشريعة نبينا محمدٍ صلى الله عليه وسلم؛ 

لأن كل نبي أخذ الله عليه الميثاق لئن بُعث محمدٌ وأنت حيٌّ؛ لتتبعنه، 

قال الله تعالى:🌹 { وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْكِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِوَلَتَنْصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَاۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ ﴿٨١﴾}(آل عمران 81)، 

وفي الحديث الآخر يقول النبي -صلى الله عليه وسلم:🍀 "والذي نفسي بيده لو كان موسى حيًّا ما وسعه إلا اتباعي". 

 

فعيسى - عليه الصلاة والسلام - إذا نزل قتل المسيح الدجال بحربته، بباب لد، قرية من فلسطين. 

وفي الحديث: "فإذا رآه" يعني: إذا رأى مسيحُ الضلالة مسيحَ الهدى - ذاب كما يذوب الملح في الماء"،

ولو تركه لمات، لكنه يقتله، يقتل مسيحُ الهدى مسيحَ الضلالة، 

وحينئذ يكون الحكم لعيسى، وتكون الولاية له، ويحكم بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . 

 

💐ثم يخرج يأجوج ومأجوج في زمن عيسى، وهي العلامة الرابعة من علامات الساعة الكبار، 

ويأجوج ومأجوج أمتان كافرتان، من بني آدم، 

الأولى تسمى: يأجوج، والثانية مأجوج، وهم عدد كثير لا يحصيهم إلا الله، 

حتى لما قال في الحديث: 🍀"ينادي الله تعالى يا آدم فيقول: لبيك وسعديك،

فيقول: أخرج بعث النار، فقال: وما بعث النار؟ قال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين"

فشق ذلك على الصحابة، ثم قال: "أبشروا فإن منكم رجل ومن يأجوج ومأجوح ألف"، 

 

🌼كما قال العلامة ابن القيم: 

يـا سلعـة الرحمـن لست رخيصةً

...............

لكن في الآخر يقول: 

......................

فـي الألــف إلا واحــد لا اثنــان

فالحاصل: أنه لما أشتَدَّ على الصحابة، قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:  

🍀"أبشروا، فإن من يأجوج ومأجوج ألف ومنكم رجل"؛ يعني: من يأجوج ومأجوج ألف، ومنكم واحد".

 

وقوم يأجوج ومأجوج هؤلاء قومٌ كفارٌ ويفسدون في الأرض؛ 

فيمر أولهم بأول بحيرة فيشربون ماءها، 

ثم يمر من بعدهم فيقول: كان بهذه مرة ماء، !!

فيأمر الله نبيه عيسى أن يتحصن في جبال الطور؛ هو ومن معه من المؤمنين، 

ثم يدعو عيسى - عليه السلام – عليهم، هو ومن معه من المؤمنين، 

فيهلكهم الله، أي: قوم يأجوج ومأجوج في ليلة واحدة، 

فيصبحون فرسى كَمَوْتِ نفسٍ واحدة، 

فإذا ماتوا صاروا كالجبال من كثرتهم؛ 

🌿فيُرسل الله طيراً كأعناق الإبل، تأخذهم وتلقيهم في البحر، 

🌿ثم يرسل الله مطرا فيغسل الأرض، وهذا من رحمة الله؛ 

لأنهم لو بقوا لأوخمت الأرض من رائحتهم، ومات الناس. 

 

فهذه أربع علاماتٍ متوالية: المهدي، ثم الدجال، ثم عيسى، ثم يأجوج ومأجوج. 

 

ثم تتوالى بقية أشراط الساعة                                                    💐ومنها: نَزْعُ القرآن من الصدور ومن المصاحف؛ 

وذلك إذا ترك الناس العمل به، هذا هو الخامس، 

💐والسادس: الدخان الذي يملأ الأرض، 

💐والسابع: هدم الكعبة والعياذ بالله، 

🍄والثامن: طلوع الشمس من مغربها، 

💐والتاسع طلوع الدابة، 

💐والعاشر وهو آخرها: النار تخرج من قَعْر عدن تسوق الناس إلى المحشر، 

تبيت معهم إذا باتوا، وتقيل معهم إذا قالوا. 

هذا باختصار ما يتعلق بأشراط الساعة، وتفصيله يطولُ.

 

إذاً: فلا بد من الإيمان بأن الدجال خارج، 

وأنه شرط من أشراط الساعة الكبار، 

والإيمان بأن عيسى - عليه الصلاة والسلام - ينزل فيقتله بباب لد؛ 

لأن الإيمان بهذا من أصول أهل السنة والجماعة، 

قال الله تعالى: 🌹{ وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ }(النساء 159)؛ يعني: عيسى،

وقال في الآية الأخرى:🌹 { وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا }(الزخرف 61)؛ أي: عيسى، 

وفي قراءة (وإنه لعَلمٌ)؛ أي: علامة.

 

************